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随缘是解脱,马虎是轮回。

时间:2020-01-20 00:23来源:http://www.bcakkc.cn 作者:莱西用汇服装有限公司 点击:

统统展现就是因缘和相符。有因缘就能见到诸物,无因缘就见不到。

若因缘和相符,就有这些展现;若异国因缘,就异国这些展现。但吾们总是患得患失,其实这都是徒劳无好的,统统都是因缘和相符,因缘到了就展现,因缘不到,再勉强也异国用,不会展现的,不会有的。

什么叫随缘?清新了这个道理,来、往、聚、散都是有因缘的,该聚聚,该散散,该生生,该物化物化。有聚就有散,有生就有物化,都是自自然然的。让它自自然然,就走了!心不往别离,不往执着,就能够了!

随缘才能顺手,吾们尽量云云往做。你真的做到了随缘,统统都会顺手,异国不顺手的。统统都随缘了,那叫大自在。你大自在了,还有什么不顺心的?还有什么不顺手的?这个“顺手”是永远的,不是不悦目待不顺手而竖立的“顺手”。它不是吾们所求的“顺手”。吾们现在所求的这个“顺手”是意外的,无常的,不是真实的顺手。这个“顺手”是一时的,“不顺手”也是一时的。

你随缘了,统统都顺手了。其实这个“顺手”是无法外达的,但是给行家讲的时候不外达不走啊!倘若必须用说话外达,就是“永远的顺手”,就这么说吧。其实这个世界上也异国永远的,但是异国手段,只能云云形容了。

只要是属于言思周围的,怎么想都是别离的,怎么说都是别离的。之因此说“能说出来的、能思想出来的就不是真法”,就是这个有趣。现在,吾们没手段啊,就只能经过说话外达,经过一些比喻来形容、表清新。

其实,若能随缘,才叫顺手;你不受外在的影响了,叫大自在。你大自在了,统统外境、对境都随你的心动啊。现在吾们是心随境动,总是别离,往做一些取弃,实验中心其实这都是错的。若是云云,你能得到自在吗?吾们的心随境转了,这些境旁边了吾们的心,这叫不自在。当心不随境转的时候,境就随你的心转了,这时你能限制这些,这叫大自在啊!这时你才能够掌握本身的命运,之前掌握不了啊!由于你得跟着业力走。

你望,吾们幼的时候,尤其是刚卒业的时候,想“吾要找什么样的做事,吾要赚许众许众钱”,之后想“吾要找个什么什么样的人,要愉快地过日子……”而效果都是相逆的。

做事不理想,可不做事也不走啊!异国找到理想的做事,没手段,也得干啊,不干怎么生活啊?这都是凡夫的思想。“吾不往做事或者不干活,怎么生活呀?”这就是业力啊!还得跟着业力走。找伴侣也是,最后没找到舒坦的。那也没手段,就是业力的牵引啊。

吾们不得解放啊,这叫轮回!若是异国业力的牵引,就不叫轮回了,那就是“莲花不著水”嘛,固然是在六道里,固然生而为人,但是他不属于轮回,由于他自在啊!

你清新了以后,还要有肯定的定力,这时才能做到随缘。之前做不到啊!现在都说“随缘,随缘……”其实这叫马虎。倘若马虎了,就会造业,肯定要给本身带来许众的未便和不起劲。真是活该!因此说,随缘难啊!你最先要清新,仅仅清新还不走,还要有肯定的定力,心不克随着境跑。吾为什么说随缘不是马虎呢?就是这个有趣。

随缘是解脱,马虎是轮回。马虎就是随着业力跑,马虎就是随着本身的懊丧习惯走,这叫马虎。随缘不是云云,随缘是跟着原形、真理走,二者纷歧样。随缘是随原形、随真理的。马虎是随本身的懊丧——喜欢做什么就做什么,马虎是随本身的习惯——喜欢干什么就干什么。因此,要随缘不克马虎。

随缘就大自在了,大自在是统统当下完善。什么叫当下完善?总觉得本身缺这个少谁人,那叫完善啊?谁人时候异国完善。

作者:达真堪布

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